Юрьев день (Егорий Вешний)

Юрьев день отмечается 23 апреля по старому стилю, что соответствует 6 мая по новому григорианскому календарю . В народном календаре он прочно закрепился как один из главных весенних рубежей. Праздник имеет и другие названия: Георгий Победоносец, Егорий весенний, Егорий храбрый, Юрий тёплый, Егорий-скотопас, Отмыкание Земли, Конский праздник .

Юрьев день, или Егорий Вешний (Юрий Тёплый), — один из важнейших народных праздников весеннего цикла, отмечаемый 23 апреля по старому стилю (6 мая по новому) . В христианской традиции этот день посвящён святому великомученику Георгию Победоносцу, одному из самых почитаемых святых в православии. Однако в народном календаре образ святого Георгия слился с древними языческими представлениями о пробуждении земли и начале нового сельскохозяйственного года.

В народе святого Георгия называли Егорием Храбрым, Юрием Тёплым, скотопасом, а сам праздник — Отмыканием Земли. Считалось, что Егорий «отмыкает» землю, выпуская из неё жизнетворные соки и траву . У восточных славян Юрьев день был основным скотоводческим праздником года — днём первого выгона скота на пастбище . У южных славян этот день считался началом полугодия, которое продолжалось до Дмитриева дня (8 ноября) .

Юрьев день имел огромное хозяйственное значение. Вместе с Дмитриевым днём он делил год на два полугодия — «дмитровское» и «юрьевское» . В этот день вспахивалась первая борозда — «На Егорья выезжает ленивая соха» .

Юрьев день отмечается 23 апреля по старому стилю, что соответствует 6 мая по новому григорианскому календарю . В народном календаре он прочно закрепился как один из главных весенних рубежей. Праздник имеет и другие названия: Георгий Победоносец, Егорий весенний, Егорий храбрый, Юрий тёплый, Егорий-скотопас, Отмыкание Земли, Конский праздник .

Главная традиция Юрьева дня — первый выгон скота на пастбище . Это было важнейшее событие для крестьянского хозяйства. Считалось, что если скот выгнать в Юрьев день, то он будет здоровым и плодовитым весь год. Для охраны скота от волков и нечистой силы проводились специальные обряды.

В этот день совершались многочисленные обряды и магические действия, направленные на то, чтобы:

• обеспечить благополучие скота во время летнего выпаса;
• способствовать его плодовитости;
• защитить скот от ведьм и нечистой силы;
• защитить от волков и укусов змей .

В Юрьев день было принято чествовать пастухов. Им дарили подарки, угощали и благодарили за труды. Считалось, что от пастуха зависит благополучие всего стада .

В этот день также осматривали посевы — хозяева обходили засеянные поля, совершали молебны с водосвятием, кропили посевы святой водой .

• Первый выгон скота. Скот выгоняли на пастбище, обязательно используя освящённую в церкви вербу. Крестьяне хлестали скотину вербой, приговаривая: «Верба хлёст, бей до слёз!» — чтобы скот был здоровым и плодовитым .

• Юрьева роса. Считалось, что в Юрьев день роса обладает целебной силой. Ей умывались, чтобы избавиться от болезней, особенно от глазных недугов. Роса помогала не только людям, но и скоту — его омывали росой для здоровья .

• Обход полей. Хозяева обходили свои поля, чтобы осмотреть посевы. Иногда катались (кувыркались) по посевам, чтобы увеличить урожайность. В поля втыкали ветки, освящённые в церкви в Вербное воскресенье .

• Обряд «окликания». На русско-белорусском пограничье молодёжь обходила дома тех, кто поженился менее года назад, и «окликала» их по имени-отчеству, исполняя величальные песни .

• Конские ристалища. В некоторых областях в Юрьев день устраивали конные состязания, сопровождаемые песнями и пиршествами .

• Обрядовые костры. На востоке Белоруссии и на западно-русских территориях в Юрьев день жгли большие общесельские костры .

• «Гоняние волков». В Прикамье проводили обряд, чтобы волки не подходили к скоту и деревне: с шумом и трещотками обходили лесные опушки .

• Овсяный кисель. В Белоруссии считалось большим грехом не сварить в Юрьев день овсяного киселя . Его ели сами и угощали пастухов.

• Ягнёнок. У южных славян в Юрьев день приносили в жертву ягнёнка, которого украшали венком из трав и цветов .

• Обрядовая каша. Варили кашу для угощения пастухов и всей семьи.

• Яйца и скорлупа. По окончании трапезы на поле закапывали в землю остатки пищи — скорлупу яиц, кости поросёнка .

Юрьев день отмечается 23 апреля по старому стилю, что соответствует 6 мая по новому григорианскому календарю . В народном календаре он прочно закрепился как один из главных весенних рубежей. Праздник имеет и другие названия: Георгий Победоносец, Егорий весенний, Егорий храбрый, Юрий тёплый, Егорий-скотопас, Отмыкание Земли, Конский праздник .

• Погода и урожай: Каков Юрьев день, таков и урожай хлебов. Ясный день — к хорошему урожаю.

• Роса: Обильная роса в Юрьев день — к хорошему урожаю трав и сенокосу.

• Дождь: Дождь на Юрия — к богатому урожаю, особенно на озимые.

• Скот: Если скот на выгоне ведёт себя беспокойно — быть беде.

• Мороз: Утренний мороз на Юрия — к холодному лету.

Сегодня Юрьев день сохранился как церковный праздник — день памяти великомученика Георгия Победоносца. В народной традиции его обряды почти полностью утрачены, особенно в городской среде. Однако в некоторых сельских местностях до сих пор существует традиция первого выгона скота на пастбище. В среде неоязычников и родноверов проводятся реконструкции обрядов.

• Поговорка. Известная поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» связана с тем, что до отмены крепостного права в Юрьев день крестьяне могли переходить от одного помещика к другому.

• Юрьева роса. Целебная сила юрьевой росы была так велика, что люди старались выйти в поле до восхода солнца, чтобы умыться ею .

• Конский праздник. В некоторых регионах Юрьев день называли Конским праздником, так как в этот день особенно чествовали лошадей .

• Георгий Победоносец. Святой Георгий почитается как покровитель не только скота, но и воинов, а также как защитник от врагов.